• 
  М. К. Ешер - графика и рисунки
  печатна:
  16.00 лв.
  8.18 EUR
• 
  Изкуството на италианския Ренесанс
  печатна:
  50.00 лв.
  25.56 EUR
• 
  Рисуване на човешки фигури For Dummies
  печатна:
  20.00 лв.
  10.22 EUR
• 
  Зараждането на индивида в изкуството
  печатна:
  8.00 лв.
  4.09 EUR
• 
  Пикасо
  печатна:
  10.00 лв.
  5.11 EUR
• 
  Винсент Ван Гог (1853 - 1890)
  печатна:
  16.00 лв.
  8.18 EUR
• 
  Импресионистите разказват- Дега
  печатна:
  24.90 лв.
  12.73 EUR
• 
  Рисуване на манга for Dummies
  печатна:
  16.99 лв.
  8.68 EUR
• 
  Колекционери на картини - 9 имена
  печатна:
  38.00 лв.
  19.42 EUR

Книгата на Тодор Митрович „Основи на църковната живопис“ е написана в духа на опитите за семиотичен анализ на иконографското църковно изкуство, разглеждано като своеобразна „знакова система“, поддаваща се на семантично и структурно изследване.

Широката обхватна рамка на книгата (седем глави) предлага на читателя интересни навлизания както назад в хилядолетния живот на уникалното църковно изобразително изкуство, така и в семантичната структура и принципи на иконописното наследство (фрески, мозайки, икони), в зографските практики и методи на старите майстори-иконописци, а също и в художествената логика на средновековното църковно изкуство въобще.

На тази книга можем да погледнем и като на своего рода „наръчник“ – сам авторът я предлага на студентите по църковно изкуство. В поредица страници са обяснени и илюстрирани най-важните етапи и стъпки, подходи, цветови решения и пр. в постигането на иконния образ – според нормите и технологията на средновековните майстори зографи.

И още едно достойнство на книгата: обилният илюстративен материал от скици, цветови детайли, стенописи, мозайки, икони, идещи от древността на църковното „богословие в образ и цвят“.

Книгата „Основи на църковната живопис“ дава повод за множество въпроси и грижи, за да се запази и пренесе в бъдещето това уникално достояние на Православието – православната икона в цялата й благословена красота и пълноценност, пред която и следващите поколения да могат, гледайки „през образа“, да се покланят на първообразите на светостта.