• 
  Диагностика на кармата. Книга 2, част 1
  печатна:
  7.10 EUR
  13.90 лв.
• 
  Светът на Софи: роман за историята на философията
  печатна:
  10.22 EUR
  20.00 лв.
• 
  Енергийно лечение
  печатна:
  6.13 EUR
  12.00 лв.
• 
  Мъдростта на модерните: десет въпроса за нашето време
  печатна:
  6.13 EUR
  12.00 лв.
• 
  Гадаене с обикновени карти
  печатна:
  5.10 EUR
  9.98 лв.
• 
  Парадоксалното щастие
  печатна:
  7.66 EUR
  15.00 лв.
• 
  Отвъд прага
  печатна:
  3.06 EUR
  6.00 лв.
• 
  Техника за емоционална свобода For Dummies
  печатна:
  7.66 EUR
  15.00 лв.
• 
  Онтология на отсъствието
  печатна:
  4.09 EUR
  8.00 лв.

Днешният свят не е такъв, какъвто си го е представяло европейското Просвещение. Религиозните "предразсъдъци" не са останали в историята и дори светските пластове на съвременната култура се обръщат към религиите като към неизчерпаеми извори на смисъл, на индивидуален и колективен опит. Едно от най-големите предизвикателства в началото на XXI в. е по какъв начин, без да се игнорира религията, да бъде запазен секуларизмът - това чисто европейско достижение в областта на политическата теория и практика.

Ислямът може да не е единствената "завръщаща се", "възраждаща се" религия, но през последните години в публичното пространство беше изведен деструктивният образ тъкмо на един "войнстващ ислям", при което реалните проблеми и тежнения на умереното мнозинство мюсюлмани останаха сякаш встрани от интереса на анализатори и на медии. Възраждането на тази религия в наши дни, атентатите в Ню Йорк и Вашингтон на 11 септември 2001 г. и последвалите ги трагични събития на европейския континент предизвикаха оживени дискусии и имаха противоречиви резултати.

Пред авторите на тази книга не стои въпросът "дали ислямът е важен" за онова, което се случва. За нас е очевидно, че мюсюлманската религия е играела и продължава да играе решаваща роля в индивидуалните и публични действия на своите последователи. Това убеждение, както и впечатлението, че българският читател се нуждае от академично издържан, но същевременно максимално достъпен по своята форма "наръчник" за исляма, беше и основен мотив за написването на книгата.