• 
  Изкуството да побеждаваш
  печатна:
  4.08 EUR
  7.99 лв.
• 
  Магическото присъствие
  е-книга:
  2.55 EUR
  5.00 лв.
  печатна:
  6.13 EUR
  12.00 лв.
• 
  Малък наръчник по йога на смеха
  печатна:
  1.53 EUR
  3.00 лв.
• 
  Философия на религията и евангелска теология 1
  печатна:
  5.11 EUR
  10.00 лв.
• 
  Зенон и костенурката
  печатна:
  4.09 EUR
  8.00 лв.
• 
  Будистката мъдрост
  е-книга:
  2.55 EUR
  5.00 лв.
  печатна:
  4.09 EUR
  8.00 лв.
• 
  Музикален катехизис + CD
  печатна:
  5.62 EUR
  11.00 лв.
• 
  Сума на теологията
  печатна:
  3.57 EUR
  7.00 лв.
• 
  Пробуждане на световното сърце
  печатна:
  7.15 EUR
  14.00 лв.

Днешният свят не е такъв, какъвто си го е представяло европейското Просвещение. Религиозните "предразсъдъци" не са останали в историята и дори светските пластове на съвременната култура се обръщат към религиите като към неизчерпаеми извори на смисъл, на индивидуален и колективен опит. Едно от най-големите предизвикателства в началото на XXI в. е по какъв начин, без да се игнорира религията, да бъде запазен секуларизмът - това чисто европейско достижение в областта на политическата теория и практика.

Ислямът може да не е единствената "завръщаща се", "възраждаща се" религия, но през последните години в публичното пространство беше изведен деструктивният образ тъкмо на един "войнстващ ислям", при което реалните проблеми и тежнения на умереното мнозинство мюсюлмани останаха сякаш встрани от интереса на анализатори и на медии. Възраждането на тази религия в наши дни, атентатите в Ню Йорк и Вашингтон на 11 септември 2001 г. и последвалите ги трагични събития на европейския континент предизвикаха оживени дискусии и имаха противоречиви резултати.

Пред авторите на тази книга не стои въпросът "дали ислямът е важен" за онова, което се случва. За нас е очевидно, че мюсюлманската религия е играела и продължава да играе решаваща роля в индивидуалните и публични действия на своите последователи. Това убеждение, както и впечатлението, че българският читател се нуждае от академично издържан, но същевременно максимално достъпен по своята форма "наръчник" за исляма, беше и основен мотив за написването на книгата.