• 
  Песнопойка за плешиви хипита
  печатна:
  4.80 EUR
  9.40 лв.
• 
  Историята на Рим. Книга I
  печатна:
  4.60 EUR
  9.00 лв.
• 
  Гнусология
  печатна:
  6.13 EUR
  12.00 лв.
• 
  Сълзите на дявола - част 1
  печатна:
  11.75 EUR
  23.00 лв.
• 
  Creative Titling with Premiere Pro
  печатна:
  24.49 EUR
  47.90 лв.
• 
  Красотата ще спаси света: Уайлд, Рилке, Цветаева
  печатна:
  10.22 EUR
  20.00 лв.
• 
  Как да късаме нервите на мъжете
  печатна:
  3.06 EUR
  6.00 лв.
• 
  Гравьор на сънища
  печатна:
  9.20 EUR
  18.00 лв.
• 
  Братята в българската история
  печатна:
  20.40 EUR
  39.90 лв.

“Бай Ганьо” и “Чардафон Великий” са два образа на едно и също лице – на грифона и химерата, на раздвоеността в народностно-националното самосъзнание, на колебанието кой е носителят на новите ценности – народът или възникващата интелигенция.

За Алеко той е нахален простак, който безцеремонно си пробива път в живота, за Захарий Стоянов той е носителят на всички обществени добродетели, носител на народния дух и патриотизъм. И тези два образа застават един срещу друг... зейнали във взаимоунищожителна борба.

Този Чардафон, който е Бай Ганьо, съвсем не служи на родината и не смята да мре за нея. Той е жизнен, наистина, проклето жизнен, но цялата му жизненост е поставена само в негова услуга.

Неговата енергия действително е възпитана през Възраждането. Ганьо Сомов - Алеко знае това - е взел участие в Старозагорското въстание.

Но това е минало. Идеалите са снети. Бай Ганьо няма никакви спомени от борбите за освобождение. Той не ги предполага повече.

Бай Ганьо няма минало и не признава миналото. Цялата му жизненост и енергия са се превърнали в груб практицизъм. Той иска да живее, и то да живее добре, а не да умира за България.

Страшно е наистина, когато човек постави едно до друго: Грифонът и Химерата, "Чардафон Великий" и "Бай Ганьо", Алековите фейлетони и "Записките". Какво не бихме дали тия двамата да бяха минали в директен разговор, в открита полемика. Но не! Те се възправят с образи, които са велики, обобщаващи общността символи, и всичко ни напомня ритуал в Африка, където племенното събрание еднакво почита маската на смеещото се и маската на тъжащото лице.