• 
  Речник по стихознание
  печатна:
  9.71 EUR
  19.00 лв.
• 
  Икони от Мелник и Мелнишко
  печатна:
  40.90 EUR
  80.00 лв.
• 
  Морският вълк
  е-книга:
  5.11 EUR
  10.00 лв.
  печатна:
  7.15 EUR
  14.00 лв.
• 
  Само една снимка
  печатна:
  3.06 EUR
  6.00 лв.
• 
  Изчезналият дневник на Индиана Джоунс
  печатна:
  17.89 EUR
  35.00 лв.
• 
  Защо не се лекуваме и как да оздравеем
  печатна:
  3.06 EUR
  6.00 лв.
• 
  Стара градска кухня
  печатна:
  2.04 EUR
  4.00 лв.
• 
  Големите заблуди на нашето време
  печатна:
  5.10 EUR
  9.99 лв.
• 
  Бойци в действие
  печатна:
  1.52 EUR
  2.99 лв.

“Бай Ганьо” и “Чардафон Великий” са два образа на едно и също лице – на грифона и химерата, на раздвоеността в народностно-националното самосъзнание, на колебанието кой е носителят на новите ценности – народът или възникващата интелигенция.

За Алеко той е нахален простак, който безцеремонно си пробива път в живота, за Захарий Стоянов той е носителят на всички обществени добродетели, носител на народния дух и патриотизъм. И тези два образа застават един срещу друг... зейнали във взаимоунищожителна борба.

Този Чардафон, който е Бай Ганьо, съвсем не служи на родината и не смята да мре за нея. Той е жизнен, наистина, проклето жизнен, но цялата му жизненост е поставена само в негова услуга.

Неговата енергия действително е възпитана през Възраждането. Ганьо Сомов - Алеко знае това - е взел участие в Старозагорското въстание.

Но това е минало. Идеалите са снети. Бай Ганьо няма никакви спомени от борбите за освобождение. Той не ги предполага повече.

Бай Ганьо няма минало и не признава миналото. Цялата му жизненост и енергия са се превърнали в груб практицизъм. Той иска да живее, и то да живее добре, а не да умира за България.

Страшно е наистина, когато човек постави едно до друго: Грифонът и Химерата, "Чардафон Великий" и "Бай Ганьо", Алековите фейлетони и "Записките". Какво не бихме дали тия двамата да бяха минали в директен разговор, в открита полемика. Но не! Те се възправят с образи, които са велики, обобщаващи общността символи, и всичко ни напомня ритуал в Африка, където племенното събрание еднакво почита маската на смеещото се и маската на тъжащото лице.